Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

САД ГЕСПЕРИД

В книге Кира Булычева "Сто лет тому вперед", девочка из будущего, попавшая в наше время, больше всего сокрушалась о том, что ей приходится на каждом шагу врать о своей жизни.
"- Ты себя выдаёшь. Зачем с языками вылезла? Теперь вся школа будет говорить.
- Нет, Юля, — сказала Алиса, — я не согласна. Я считаю, если можно не врать, то лучше не врать.
Я уже так завралась, на три года вперёд норму перевыполнила.
- Ох уж мне эта твоя честность!"

Булычев Кир "Сто лет тому вперед". 1978г.

Это авторское озарение, можно было бы поставить в виде пролога, настолько точно оно характеризует человечество будущего тысячелетия. Но нам с вами оно интересно еще и потому, что мы знаем, когда этот период начнет стремительно расти. Так что возможно, автор цикла про Алису, совсем не ошибся в главном -
будущих успехов и технологического прорыва, люди достигнут только в том случае, если прекратится ложь и стяжательство.
Для наших же современников, ложь является обыденной рутиной.
Чем старше человек, тем больше он лжет. Все хотят, чтобы их дети выросли честными, справедливыми, мы учим их этому, и наказываем, если они нам лгут. А между тем, собственной жизнью родители постоянно показывают своим детям, что лгать это нормально. Так какими после этот вырастут ваши дети, если вы сами являетесь лжецами?
Мало того, все пророчества наперебой указывают на наш период, характеризующийся как время, в которое ложь достигнет апофеоза, благодаря чему наступит великий упадок, крушение основ, а лишь потом, в результате этого придет осознание главного Закона Истины и Справедливости.
Причем, в предсказаниях, в большинстве случаев, этот закон скрывается под аллегорическими метафорами, для того, что бы в свое время люди сами пришли и обнаружили это "великое сокровище".
В первую очередь, виновными в таком положении дел, пророки называют власть и религиозные институты, строящие свое благополучие на лжи и обмане людей. Так, какими будут граждане государства, если даже самые могущественные в нем люди сами являются лжецами?
То же самое относится и к религии, когда церковь, за словоблудием скрывает свою настоящую личину. Этот цинизм, был предсказан еще Иисусом, назвавшему основателю Христианства Петру причину, почему его мероприятие не будет иметь успеха:

"Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь".
Ин. 21;18


Как известно, только Петру, основателю каменной церкви, Иисус дал кличку Камень. Другими словами служителей собственной церкви Иисус называет разрушителями основ изначально заложенных в ее стены - то есть истины и справедливости, которую церковь должна проповедовать:
"Камень, который отвергли строители, соделался главою угла"
Псалом 117

То есть, этот самый Петровский "камень", будет в результате отвергнут самими строителями - священниками, более того, этот камень в результате обратится в дерево.

Это две самые важные аллегории постоянно называются в пророческих текстах. Ведь камень сам по себе бесплоден, а дерево дает плоды, сбрасывает на холодное время листья, является источником пищи и жизни.

Гордые люди превратят камень в дерево /мертвое в духовное/,
Начнется недовольство /этим/, [затем] чудовищная чистка, [потом] покаяние.
М. Нострадамус ц.2 к.70


Речь на самом деле идет об обществе, которое будет проповедовать правду, но не на словах, как отвергшие Истину священники, а примерами своей деятельности.
А что такое Правда? Это прежде всего обличение лжецов и лицемеров, пытающихся скрыть свою истинную сущность.
Приведем еще несколько примеров подобных аллегорий, где под камнями скрывается нечто живое. Еще до Христа, качеством добывать воду из камней, наделяли Моисея:

"Разверз камень, и потекли воды, потекли рекою по местам сухим..."
Псалом 104;41


Что дает все основания полагать, что снова, под камнями и водами, подразумевается вовсе не гранит и H2O, а Правда, выходящая оттуда, где ее так трудно отыскать. Правда не существует сама по себе, она находится прежде всего в людях, которые передают ее остальным, а как известно, в библейских притчах, под обширными водами, морями и реками подразумеваются народы и массы людей. Поэтому, Моисеевы "чудеса", можно рассматривать с тем смыслом, который сознательно скрыт от посторонних глаз:

Разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною;
и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня;
рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;
из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.
Псалом 77;13-16


Так чтобы было нагляднее, данный фрагмент можно записать следующим образом, заменяя символы на то, что под ними подразумевал автор:

Разделил враждебные народы, и провел их чрез них, и поставил их перед ними стеною;
и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня;
рассек безмолвие и рассказал им правду;
из безмолвия родились великие слова, и стали передаваться из уст в уста.


Весь рассказ о Моисее и пошедшем за ним народе, не более чем притча с двойным смыслом,
рассказывающая о людях голодных до Истины, и бежавших вовсе не от фараона, а пытающихся найти путь от лжи и стяжательства, но как они могли измениться, когда были порождены таким же лживым обществом?
Поэтому и далее мы можем проследить недоверие этих людей, к тем кто дает им настоящую "пищу" правды.

"Он повелел /к/ облакам свыше и отверз двери неба /Истины/, и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им, Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу /для ума/ до сытости."
Псалом 77;23-25


Под ангелами, в древности подразумевали пророчествующих о будущем людей, поскольку они давали доброе предзнаменование и надежду. Собственно, отсюда и происходит название "ЕвАнгелие" - Добрая Весть.
Христа в свое время, люди не называли спасителем, а почитали как величайшего Пророка. А о чем рассказывают пророки? Только о добрых временах в будущем человечества. Именно за этим шли люди к Нострадамусу и Ванге.

Это вовсе не рассказ о людях, сожравших кашу, упавшую на них с неба, а притча о людях, получивших знания о грядущих событиях и поверивших в то, что предсказанное добро восторжествует.
Более того, все эти пророчества являются правдивыми, а значит сомневаться в них не приходится. Почему пророки, так уверенно рассказывали о будущем, о пришествии праведного образа жизни?
Все просто, их знание было построено на физическом явлении прецессии Земли. Эта уверенность образуется так же, как мы, например, знаем, что за осенью придет зима, а после весна и т.д.
Прецессионное движение представляет собой примерно такой же циферблат из четырех эпох, только вот смена этих эпох происходит очень медленно, когда все четыре "сезона" сменяются на протяжении почти 26 тысяч лет.
Так же, своим любопытным ученикам, этот процесс пытался объяснить и Иисус:

"И вдруг, после скорби дней тех, Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются /обнаружится пропажа Истины/....
От смоковницы /древо жизни символизирующее ось Земли/ возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето /тепло и свет Солнца/; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко /время/, при дверях."
Мтф. 24;29-34


Грубо говоря, наступающий период времени, можно сравнить с весной или восходом солнца, после долгой "ночи" или "затмения". Все эти аналогии вполне понятны современному человеку, опирающемуся на науку, что во времена Христа, это можно было характеризовать как притчу о весьма отдаленных днях.
Именно такой прием использовал и Нострадамус, привязав начальную точку "Конца Времен" к затмению Солнца в 1999 году, скрыв под ним сразу три значения - во-первых, пропажу Истины, во-вторых, явление политического деятеля, развязывающего ужасную войну, и, в третьих, привязав к этому затмению 36-летний отрезок "Конца времен" - промежуток между двумя циклами прецессии, который в пророчествах часто именуется Вавилоном, Месопотамией или Междуречьем, по аналогии отрезка времени, расположенного между символическими реками времени - двумя большими прецессионными циклами.

"...и обустроится и поместится /все это/ в другой, маленькой Месопотамии."
"Послание Генриху II" 1558г.


Подобным образом устроены практически все легенды, повествующие о источнике воды, открывающимся в неких скалах, камнях, нередко этот источник охраняет дракон. Непосвященный человек подумает что это не более чем интересная сказка, однако форма ее такова, что передаваясь из уст в уста, она не теряет своего главного смысла о скрытой истине и справедливости.
На этой аллегорической концепции построена и Евангельская весть - от рождества самого Христа, олицетворяющего Правду, которое как мы знаем, случилось в каменной пещере, до самих пророчеств Иисуса, облеченных в эту же аллегорию:

"И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне." Марка 13;1-2

Мысль Христа можно продолжить, подразумевая, что под камнями разрушенных Храмов найдут совсем другое "сокровище" - источник Знаний об Истине и праведном образе жизни.
Еще одна часто упоминаемая аллегория с таким же смыслом - колодец с водой вечной жизни.
"Иисус сказал ей /самаритянке/ в ответ: всякий, пьющий воду сию /из обычного колодца/, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную."
Ин. 4; 13-14

Глупая самаритянка не понимает слов Христа:
Женщина говорит Ему: господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать." Ин. 4; 15

Дальше она и вовсе понимает, что пришедший человек, еще и пророк.
Подобные притчи, это совсем не ноу-хау христианского "спасителя", они были широко распространены задолго до явления Иисуса, в легендах и сказках. В них, как правило, герой находит нечто ценное, пройдя ряд испытаний.
Например, Ясон убил циклопа и отыскал золотую шкуру барана, Геракл отыскал золотые яблоки которые охранял дракон, Кадм сразился с драконом и освободил водный источник с чистейшей водой, Ра сразился со змеем и вернул воды Нила, Моисей разверз камень и напоил жаждущих в пустыне и т.д.

Все эти притчи написаны словно под кальку. В них происходит одно и то же событие - национальный бунтарь побеждает некое чудовище и находит условный "клад".

Двенадцать подвигов Геракла, кроме того, являются еще и любопытным аллегорическим приемом, описывающим 12 зодиакальных эпох и события, в общих чертах характеризующих каждый отрезок времени. 12-й подвиг, о поиске "золотых яблок" завершает этот цикл.
Начинается эта легенда так:

На краю земли, на берегу океана росло дерево с золотыми плодами, которое некогда вырастила Гея /богиня Земли/ и подарила Гере /богине Плодородия/ в день ее бракосочетания с Зевсом.
Росло это дерево в саду Богов, под присмотром титана Атланта - небодержателя, а ухаживали за ним нимфы Геспериды, дочери Геспера. Сад охранял дракон Ладон, множество глаз которого никогда не смежались сном.

Герой, не может найти путь к месту, где растет дерево с золотыми плодами.
А мы уже знаем, что в древности, под таким деревом часто подразумевали земную ось, описывающую прецессионный круг вокруг полярного созвездия дракона.
Путь Гераклу открывает только вещий старец - морской бог Нерей. Он посоветовал Гераклу отыскать Атланта, который знает, где находятся легендарные яблоки.
В переводе мифа на нормальный язык старец является ни кем иным как пророком, знающим как отыскать спрятанное сокровище Истины.
Итак, Геракл отыскал атланта Антея и предложил ему сделку - подержать вместо него небо, пока тот достанет ему яблоки из сада.
Если вывернуть миф на изнанку, то становятся очевидны уже знакомые нам ассоциации с прецессионной осью, которую олицетворяет дерево с плодами Истины, и полярное созвездие Дракона, обвившее символический ствол этого дерева.
Впрочем, можно ассоциировать сад атлантов и с библейским Эдемом, которого так же нет ни на одной карте. В центре Эдема растет все то же дерево, с плодами познания Истины.
В обоих случаях "древо Истины выращено" некими Богами. Змей, как полагается, на своем месте. Причем, библейское Бытие даже не упоминает, что за плоды росли на этом дереве, потому что это не имеет значения. Важно качество переданной информации.
Двенадцатый миф о подвигах Геракла раскрывает нам скрытый от посторонних глаз, важнейший, переходящий из мифа в миф, аллегорический смысл о завершении большого прецессионного цикла, в конце которого происходит возвращение "плодов" познания истины, дающих людям настоящую пищу для процветания.
Таким образом мы открываем еще одну загадку пророчеств, где под видом гесперийцев или гесперид, скрываются хранители правды.

"И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, Древо Жизни, 12 раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов."
Откровение гл.22; 1-2


Сайт http://кодапокалипсиса.рф/
Группа Вконтакте

ДВЕ РЕКИ ВРЕМЕНИ

Вы, наверное, слышали выражение "Река времени". Люди часто ассоциировали время с некой рекой или источником живой воды, состоящей из образов, событий и происшествий связанных с человечеством "плывущим по течению".
При все желании мы не можем управлять течением этой реки. Независимо от того, хотим мы или нет, река течет
в заданном направлении - из прошлого в будущее. Поэтому неудивительно, что такие ассоциации возникли еще в древности. Очень часто в пророчествах и в библейских текстах время сравнивается с рекой.

Однако в данном образе существует не только поверхностный смысл, но и "второе дно", выражающееся в принципе дуализма.
Этот принцип издревле сосуществовал при описании миров. Например египетский культ богов Солнца
подразумевает дуализм миров - земного и небесного - долина Нила проецируется на космическое пространство, где Река Нил - это лента Млечного пути - соответственно олицетворявшие реки жизни и смерти.
Таким символом воображаемой реки времени могла быть любая крупная река, и очень часто люди, пытаясь разобраться в тексте, считают, что имеется ввиду географическая местность, непосредственно у реки, однако подобные изыскания приводят как правило в тупик, поскольку нам указывают не на какое то обособленное событие, а на совокупность действий, ведущих к определенному результату.
А значит река - это прежде всего символ, означающий время и его общая характеристика.

"...говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке
Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы
умертвить третью часть людей."

Откр.9;14-15

Человек, хоть немного знакомый с географией, легко догадается, о том, что принцип дуализма, на который намекает этот отрывок скрывается и здесь. Всем известно, что территория Месопотамии - древняя колыбель цивилизации основанной на двух реках Тигр и Евфрат. Каждый школьник поймет, о какой местности идет речь, если вы скажете ему о Междуречье.

Как и в случае с Древним Египтом, воспринимавшим Великий Нил с позиции дуализма, в данном случае речь идет вовсе не о земной местности, а о временном отрезке, к которому привязаны события, описываемые в пророчестве.
В данном случае этим временным отрезком является территория "Междуречья". Если почитать Откровение Иоанна дальше, то речь в нем идет о противостоянии, происходящем на данной "территории". Из контекста легко понять, что стилизованное "страшными" образами повествование рассказывает о борьбе праведников, выводящих на чистую воду жуликов и проходимцев но не обычных, а властных и могущественных. Подробно интерпретация этих образов описана в книге "Код Апокалипсиса".

Так о каком же времени идет речь? Не смотря на кажущуюся сложность, символы в виде двух рек и четырех оживившихся к этому времени "ангелов" - созвездий, начинающих приходить в движение (смена прецессионных циклов), очень легко могут дать ответ на этот вопрос.
Тут уместно вспомнить, как описывает это способ Мишель Нострадамус:

"Мы находим границы местностей согласно их особенностям. Промежутки времени, которые также являются оккультными по своей природе, тоже определяются в присутствии этой силы, превращающей прошлое, настоящее и будущее в единую вечность."
М.Нострадамус "Послание Цезарю Нострадамусу".


Таким образом, если учесть, что реки могут представлять собой некие временные отрезки, то "междуречье" - это промежуток между этими двумя реками времени.
А как мы выяснили ранее, речь во всех пророчествах идет о прецессионном цикле, вернее о событиях, приходящихся на конец одного цикла прецессии и начало нового Большого космического года, как именовали его в древние времена.
Получается, что таинственное "Междуречье", не имеет никакого отношения к реальным земным географическим точкам и названиям, хотя и сбивает с толку ассоциациями.
Итак, мы имеем довольно крупное, в масштабах времени, противостояние между праведниками и преступными
властями, приходящееся на промежуток между двумя циклами прецессии равноденствий, которое ранее было определено с точностью до года. Это небольшой отрезок времени между 2000 и 2036 годами, имеющий основополагающее значение для будущего всего человечества.
Дальнейший ход событий весьма предсказуем:

"Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя."
Откр.16;12-14

Противостояние перерастет в очередную всемирную бойню, развязанную именно властью /царями/, но, однако именно это событие даст надежду на очищение и покаяние, после чего появятся новые типы руководителей "от Восхода Солнечного" - то есть с началом нового солнечного цикла прецессии, а поскольку Солнце издревле являлось символом Правды, то логично предположить, что это будут справедливые люди высоких моральных качеств.
Как видите, смысл "страшного" Апокалипсиса весьма прозрачен и тривиален - это то, что вы сегодня можете наблюдать воочию и описывает оно события, происходящие в наши дни.
Не думайте, что я буду притягивая события к символике предсказаний за уши, основываясь лишь на одном
источнике. Чтобы подтвердить эти вышеописанные выводы, приведу еще несколько примеров.
Территорию Междуречья, как "место" эпохальных событий неоднократно указывает и Нострадамус.
А поскольку все предсказатели писали свои пророчества не ради каких то местечковых событий, а для подсказки людям о глобальном конфликте в "Конце Времен", который может закончится плачевно, то сомневаться в этом, явно не приходится.

"Черный и кровожадный Рапакс
Будет рожден на убогом ложе бесчеловечного Нерона /тирана/
На междуречье укажет левая воинственная рука
Будет убит Молодым насмешником /?/."
Нострадамус ц.9;к.76


"Он придет - тщеславный, злой, бесчестный
И станет тираном Месопотамии.
Всех друзей променяет на прелюбодейку /ложь/.
Ужасная земля, черное /злое/ лицо."
Нострадамус ц.8;к.70


Ассоциации с Нероном, указывающие на одного очень лживого правителя, имеющего власть в "Конце времен" нам уже встречались. Тут же, вполне очевидно, что событие это произойдет в Междуречье, а вы помните, как Нострадамус намекал на поиск оккультной местности, исходя из ее особенностей. Вот почему важно никогда не воспринимать пророчества дословно, для этого нужно иметь чуть-чуть сообразительности.

"Земля, стряхивая огонь из своего центра /?/,
Задрожит вблизи Нового Города.
Две больших державы долго будут вести войну,
Затем Аретуза обагрит новую реку."
Нострадамус ц.1;к.67


"С двух сторон будет два военных лагеря, очень острый конфликт,
Месопотамия уступит /место/ Франции /Истине/."
Нострадамус ц.3;к.99


Так же мы ранее упоминали, что новый прецессионный цикл, а в особенности его перевая половина, так называемый Золотой век, часто называется Большим или Новым Городом. Так что не ищите этот город на географической карте. Тут, как и в предыдущем случае дается символическая привязка к времени.
"Фокус" с окрашиванием рек вином или кровью вы легко отыщите в библейских предсказаниях, он
рассказывает о жертвенности, благодаря чему человечество наполняется знаниями о понимании добра и зла.
Ведь кровь и вино - это распространенные символы Правды - именно ее Иисус и называл своей кровью, которую необходимо "испить", чтобы очиститься.

"Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о Истине; всякий, кто от Истины, слушает гласа Моего."
Ин. 18;37


Поэтому, не сомневайтесь, как бы не развивались события, русло реки Истины направлено только в одну сторону и никакие тиранские империи ее не остановят. Результатом данного противостояния станет очищение и вразумление людей, а все зачинщики понесут суровое наказание.

"В двух жилищах ночью начнется пожар /конфликт/,
Многие внутри задохнутся и сгорят.
Около слияний двух рек это случится,
Солнце [в] Арке /в завершении круга/ все будут ослаблены."
Нострадамус ц.2;к.35


Как видите, все катрены настолько пространны, что притянуть их за уши можно к любому происшествию.
Однако, если знать общий смысл пророчеств, туман спадает и все становится на свои места. Снова речь идет о междуречье и связанном с ним эпохальном событии. И если находить такие катрены по смыслу, они щелкаются как семечки, складываясь в большую картину.
Как и другие символические образы Нострадамуса, например, такие как чума лживости и лицемерия, олицетворяющая эпоху Конца времен, или оскорбленная и униженная великая Дама, олицетворяющая Истину, описывают особенности территории "междуречья" - переходного периода между двумя прецессионными циклами.

"Большая чума в приморском Городе
Не прекратится, пока не будет отмщена смерть
И кровь праведника, взятого и осужденного без преступления,
И знатной Дамы /Истины/, оскорбленной лицемерием."
Нострадамус ц.2;к.53


То же самое относится и к церкви, которая в этот момент отчаяния и войны будет всецело на стороне власти, я бы сказал, это ее духовный покровитель, благодаря которому, к сожалению, будут оправдываться воинственные намерения, а ложь и воровство будут прикрываться благими целями.

"Римский папа боится к тебе приблизиться,
Город /Вавилон/, который омывается двумя реками.
Твою кровь /сущность/ он, /находясь/ недалеко оттуда выплюнет /отвергнет/,
Твою и твоих близких /тебе по духу/, когда зацветет роза."
Нострадамус ц.2;к.97


"Бесплодная церковь, без единого плода,
Будет принята неверными.
Дочь /Истина/ преследуемого в Вавилоне /город в Междуречье/,
Обездоленная и печальная, подрежет ей /церкви/ крылья."
Нострадамус ц.8;к.96


Роза - древний символ любви и жертвенности, наряду с другим ее символом - лотосом, розу можно воспринимать как сущность приближающейся эпохи добра и справедливости, которой чужд религиозный фанатизм, оправдывающий воинственность борьбой с неверными к тому или иному вероисповеданию.
Вавилон - является известным символом лжи лицемерия, угнетающей и порабощающей силы, падение которого и произошло по причине пороков его правителей.
"И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы."
Откр. 14;8

В нашем же случае неверными называются только противники Истины - главного закона грядущей эпохи.
"В середине большого мира - Роза,
Из-за новых фактов прольется кровь граждан,
Из-за того, что они говорят правду, им закроют рот.
Тогда при необходимости придет опоздавший /Дух Истины/."
Нострадамус ц.5;к.96


Все подобные катрены можно отнести к общей группе, указывающих причину событий и ее решение. То есть обращение людей к честности и жертвенности ради своего будущего. В них недосказанное легко становится понятным, а символы при знании их значений, дают верные ответы. Так что сопоставляя общий ход событий с подсказками, разбросанными по катренам, человек очень легко может понять их истинное значение, не отвлекаясь на красочные детали.

"Большая банда крестоносцев
Поднимется в Месопотамии /междуречье/.
У ближней реки соберется общество /компания/,
Для которого Закон /Истины/ будет врагом."
Нострадамус ц.3;к.61


Думаю, даже этой небольшой статьи, раскрывающей еще один способ определения даты противостояния лжи и праведности вполне достаточно. И хотя катренов о междуречье еще очень много, думаю, будет полезно, если вы сами попробуете раскрыть их настоящее значение.

".и будет /народ/ настаивать до тех пор, пока из одной ветви бесплодной /от Истины/ не родится тот, который освободит народ вселенной от этого безобидного и добровольного рабства, отдав себя под покровительство Марса /войны/ и отняв у Юпитера /Власти/ все его почести и чины для Свободного Города /Золотого века/, и обустроится /конфликт/ , который разместится /произойдет/ в другой маленькой Месопотамии /в Конце Времен/."
М.Нострадамус. "Послание Генриху II /Другому/". 1558г.


Сайт http://кодапокалипсиса.рф/
Группа ВКонтакте https://vk.com/club61655741