Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

ВО ВСЕМ ВИНОВАТА АМЕРИКА! (Часть 2)

Теперь пройдемся по некоторым катренам, которые, аналогично прозаическим письмам, без понимания астрономической составляющей пророчеств, могут интерпретироваться как угодно, и даже превращаться в инструмент патриотической пропаганды.

Обратите внимание, насколько резко спустя двадцать лет с момента издания своей первой книги, Зима изменил взгляд на солярный символ. В последней версии "Солнце" в пророчествах, по его мнению означает уже совсем не коммунизм, а сами пророческие произведения Нострадамуса.

"Сколько раз тебя будут штурмовать, город солнечный,
Будешь изменять законы варварские и напрасные,
Твоя беда приближается, ты будешь платить дань,
Великая Адрия перекроет твои жилы.
Нострадамус 1;8

Солнце — символ пророчества. Греческий бог Феб-Аполлон обладал пророческим даром и мог наделять им смертных.
Адрия — аллюзия на Восточный Рим (Византию). С учетом фальшивой топографии Византия в катренах обозначает православную Русь, как наследницу православной Византии.

Сколько раз тебя будут пытаться понять, книга пророческая!
Твой варварский неверный порядок изменится,
Победа над тобой приближается, ты будешь платить дань,
Византийская Русь одержит над тобой победу."
Д. Зима "Предсказания, которые не должны исполниться" 2018г.

Collapse )

НОСТРАДАМУС: ЧИСЛА КОНЦА ВРЕМЕН (часть 1)

Очень давно подмечено, что некоторые наиболее важные катрены Нострадамуса, связаны своим содержанием с их нумерацией. Когда мы установили связь пророчеств с периодом "Конца Времен" - отрезком между 2000 и 2072 годами, это стало еще более очевидно.
При этом, в стихах используются всевозможные уловки шифрования, от простейших символических значений самих чисел, до непосредственного указания на важный год, обозначенный в нумерации стиха.
Также необходимо напомнить, что упомянутые числа взяты не с потолка, а связаны с прецессионной моделью исчисления времени.
Помимо числа 36, составляющего половину одного градуса прецессионного цикла, другим важным числом является четверть 72 летнего периода, то есть число 18. Катрены содержащие числа 1 и 8 в своей нумерации, повествуют о важнейших событиях конкретного 2018 года и ближайших к нему лет.

Поскольку эта дата имеет колоссальное значение, ограничимся пока только ею.
Следует сказать, что никакой системы в катренах Нострадамуса нет, собственно об этом Нострадамус прямо сообщает в своих прозаических текстах:

"Если бы я хотел, то мог бы сообщить дату для каждого четверостишия, это можно было бы осуществить: /но/ это не всем пришлось бы по душе, как и мое толкование этих событий, по меньшей мере до тех пор, Государь, пока Ваше Величество не позволит мне проявить все мои способности, чтобы это сделать, и дабы не дать повод для нападок клеветников."
М. Нострадамус "Послание Генриху II". 1558г.


Описанное в стихах должно проясниться только к тому времени, когда это будет непосредственно происходить, и только тогда, как будет ясна общая прецессионная структура, на которой и построена вся эта пророческая конструкция.
Нужно это не для предотвращения события, а для убедительного доказательства того, что весь огромный пророческий ковчег построен для убеждения людей в самом главном - непременном возвращении украденной Правды и заключении на ее основе нового Мира и согласия между людьми.
Итак, начнем с самой первой центурии: я буду цитировать катрен и по ходу, делать краткие комментарии раскрывая его значение.

Из-за раздоров и небрежности галлов
Будет открыт путь Магомету.
Пропитаются кровью земля и море Сенонов /галлов/,
Фокейский порт заполнится парусами /чужих/ кораблей.
М.Нострадамус 1;18


Галлы - это племена, заселявшие территорию современной Франции, Бельгии и северной Италии, то есть, попросту коренной этнос французов. А Франция и галльская земля, выступает в пророчествах Нострадамуса в очень простом значении - как символ Праведности. Собственно и петух, являющийся символом этой страны - один из известных проводников Солнца - небесного тела, имеющего во всей этой системе ключевое значение, т.к. является не только основным элементом прецессии, но и еще главным древнейшим символом Света Вечной Истины.
2018 год является одним из ключевых, когда ситуация в мире достигнет критического накала, и накопленные прежде противоречия взрываются, словно паровой котел. Нумерация катрена указывает не только на год, но и на важность прецессионного числа 18. Как известно, оно состоит из суммы трех шестерок, указанных в Откровении в качестве "человеческого числа", когда люди превращаются в дикарей, по отношению к друг другу.
Фокея - крупный древнегреческий приморский город-порт, название которого по гречески звучит как Морской бык или попросту - Тюлень. Фокеяне продвинувшись на запад основали так же крупнейший французский город - порт, Марсель. Фокея в свое время была завоевана и разорена персами, а Марсель - для французов, один из символов свободы и сопротивления, достаточно только вспомнить знаменитый французский гимн - Марсельезу.
Поэтому смысл четверостишия предельно ясен, описывающий события вплоть до конкретного года.
Приведем его дословную интерпретацию на нормальный современный язык:

Из-за раздоров и небрежности праведников /между собой/
Будет открыт путь исламским фанатикам,
Которые будут уничтожать и преследовать Свободу,
Прибежище праведников захвачено и разграблено.


Катрен, разумеется, указывает не на конкретное географическое место, а только раскрывает общую тенденцию распространения повсеместного варварства, кочевого грабежа и разорения мирных и свободных граждан, апофеозом которого является указанный в нем период.
С другой стороны, Фокея играет важную роль в пророчествах Нострадамуса, он сделал этот древний город символом прецессионного солнечного цикла, узурпированного варварами, но затем возвращенного в руки тех, кому он должен был принадлежать первоначально.

"Священнослужители будут изгнаны, а военные захватят то, что /потом/ будет возвращено в "городе Солнца" /в эпохе Истины/, [а так же] Мелиту /Мальту/ и Стешадские острова*, и [тогда] распахнется большая цепь порта, который назван именем Морского быка /Фокея/."
М. Нострадамус Послание Генриху II/ 1558г.
* Мальта
- здесь значение небольшого пристанища, убежища для праведников. Острова - часть не затопленной во время потопа /Войны/ суши.

Вечный роковой порядок, скрепленный цепью,
Повернется согласно закону последовательности.
Будет порвана цепь Фокейского порта.
В это же время город захвачен врагом.
М. Нострадамус 3;79


"Принцип цепи", это характерный прием, указывающий на причинно-следственную связь, раскрывающую цель написания самих пророчеств.
Город, который часто называется в пророчествах захваченным, это ни что иное как аллегорический Иерусалим - город Истины или Солнца, в наше время узурпированный лжецами и лицемерами.
Это еще одна меткая характеристика для всей эпохи, следующей после распятия Христа, то есть, завершающего прецессионный цикл периода деградации, в котором жил и сам Нострадамус.
Но в отличие от французского пророка, нам до его завершения осталось ждать совсем не долго.

Следующий 18-й катрен из второй центурии, снова указывает на внезапный дождь и потоп, под которыми в пророчествах обычно скрываются войны и крупные международные столкновения.

Внезапно снова сильнейший Дождь
Помешает осуществлению двух действий:
[Тому, чтобы] камни, небо, огонь иссушили море /море превратить в сушу/
[И] внезапной смерти семерых на суше и на море.
М. Нострадамус 2;18


Море известный символ колен и народов населяющих землю, а потоп из за дождей, вызывающий выход морей из берегов, соответственно, означает войну.
Таким образом четверостишие указывает, что война не даст возможности возобладать здравому смыслу, чтобы найти дипломатический выход из конфликта "по суше".
В свою очередь, этот "потоп" является еще и помехой отдаляющей "смерть семерых", под которой подразумевается символ завершения полного прецессионного цикла, сравниваемого здесь с завершением семидневной недели, где последний день - суббота, уступает место Солнечному Воскресению Правды.

18-й катрен из третьей центурии продолжает тему внезапного "дождя", определенно указывающий на связь этой цепочки.

После довольно долгого дождя - молоко,
Во многих местах над Реймсом небо затронуто,
О какой кровавый конфликт /в то время/ готовится,
Король-отец и /его/ сын не решатся приблизиться.
М. Нострадамус 3;18


На первый взгляд довольно туманный стих, на самом деле очень прост и повествует о том, что не смотря на длительную войну, после нее "небо" пошлет "молоко" - еще один символ рождения Истины, ассоциирующийся с материнством и белым цветом Правды.
Молоко считается эликсиром жизни, символом возрождения и бессмертия, доброты, заботы, сочувствия, изобилия и плодородия. В древнем Египте молоко символизировало воскрешение Осириса, хранителя Правды, убитого лжецом и предателем Сетом.
Реймс - с кельтского дословно означает крепость или укрепленная неприступная башня. Хорошая аналогия Вавилонской башне, как символу воинственной гордости. "Короли отец и сын" - это аллегория Христа и его "Отца"- Истины, преследуемых в этот непростой период времени.

В четвертой центурии к числу восемнадцать прибавляется еще одно прецессионное число, являющееся основой астрономической философии, поскольку в году Солнце пересекает четыре прецессионные точки, которые в эпоху Водолея, соответствуют четырем фундаментальным созвездиям зодиакального круга - Водолею /весеннее равноденствие/, Тельцу /летнее солнцестояние/, Льву /Осеннее равноденствие/ и Скорпиону / Зимнее солнцестояние/.
Данный катрен, очевидно несет очень важную информацию:

Самые мудрые, [основывающиеся] на глаголах небесной /Правды/,
Полуграмотными Принцами будут осуждены,
Их накажут Законами, /на них/ объявят охоту как на поклонников Неба /Истины/,
Их будут убивать там, где обнаружат.
М. Нострадамус 4;18


Собственно, смысл стиха совершенно ясен и соответствует духу современного времени, а жители Аквилонской России, став свидетелями убийств честных журналистов и политиков, смогут оценить его в полной мере. Он раскрывает суть переходного периода, где людей преследуют за то, что они говорят Правду.

Смертельный и несчастный траур,
Будут праздновать погребение приношением /новых/ жертв /войной, резней/:
Непреложный /святой/ Закон /Истины/, самовольно изменен,
Стена /крепости/ и ее Принцы /власть/ падут на седьмой день.
М. Нострадамус 5;18


Довольно сложный катрен, но в нем есть уже знакомые элементы про "седьмой день" и падение некой крепостной стены, что является конечно же символами разрушения варварской и воинственной эпохи.
Кого и за что будут резать и уничтожать, уже вполне понятно из смысла предыдущих четверостиший.

Мудрецами будет сотворен /новый/ Великий Король,
Судьбой, а не еврейским искусством останется жить /вечно/
Он и его потомки высоко вознесутся,
/Вскоре/ помилование будет дано людям, которые отрицают Христа /Истину/.
М. Нострадамус 6;18


Под еврейским искусством подразумевается искусство предсказаний и философии, которым блистают ряд выдающихся пророков, включая Иисуса, где и сам Нострадамус не является исключением.
Катрен, указывает на постепенное осознание Иисуса не в роли спасителя, а в роли величайшего пророка, и таким образом обновление понимания его роли в олицетворении Закона исключительной Праведности, возвращение которого им было обещано. Ведь по сути, речь в Евангелие идет не о предстоящем втором пришествии Христа в виде человека или какого-то царя, который вдруг все чудесным образом исправит и заберет с собой в потусторонний мир всю церковную тусовку, как наверное многие это себе наивно представляют. Нет, пророчество на то и составлено, чтобы человечество могло прийти к осознанию этого через свои собственные ошибки, не ожидая каких-то неведомых чудес. Их и не будет. Главным чудом здесь можно считать только дар предвидения этого события, да и тот, основан на механике прецессии, что в принципе, доступно для каждого человека, мало мальски разбирающегося в астрономии.
Речь идет всего лишь о распространении среди людей Духа Истины, объединяющего их с целью создания справедливого и гуманного общества.
Именно это подразумевается под описанием "воскресения" духа мертвого Иисуса в виде живой духовной сущности, явившейся своим ученикам, которые поначалу приняли его весьма скептически.
Под потомками "Короля", конечно же нужно понимать не кровную родню, а прежде всего близких по духу людей - честных и искренних.

Осажденные /лжецы/ подпишут /мирные/ договора,
Через семь дней произойдет жестокий исход /выход/,
Отброшены обратно, огонь, кровь. Семь убиты топором,
Дама /Истина/, заботившаяся о мире, будет пленена.
М. Нострадамус 7;18


Настойчиво повторяющийся в этой цепочке смысловой подтекст охарактеризованный как "Седьмой день", то есть завершающая неделю разрушительная суббота - предвестник следующего за ним первого дня - Воскресения Правды.
Число семь, как известно, является числом праведников, оно происходит от 7 дней сотворения Мира /согласия между людьми/, в качестве 7-дневной недели и так далее. Именно к этим семи "церквам", свернувшим с праведного пути, обращается Иоанн в Откровении, наказывая им, чтобы они вернулись к своим прямым обязанностям, обличению несправедливости и лжи.

Флора не умрет после смерти /Истины/,
Некоторое время перед этим куплена новая и старая /ложь/,
Преграду поставят для нее /для лжи/ три лилии,
И она /ложь/ умрет от своего /собственного/ ядовитого плода.
М. Нострадамус 8;18


Сложный катрен, между тем повествующий все о том же, но на любимом символическом языке Нострадамуса.
Флора в пророчествах представляет естественный природный ход вещей, а поскольку катрен относится к определенному времени, легко понять, что и после условного периода утраты Истины, жизнь не угаснет.
Лилия - древний символ чистоты и невинности, часто отождествляемый с белым молоком, льющимся из груди Геры, супруги Зевса, а в христианстве - это символ Девы Марии, рождающей Истину в виде Христа. Тройка лилий уже встречалась нам и в других катренах, и представляет собой тройного величия Божественного творения /Божественный Дух Истины, воплощенный в человеке/, а также выступает символом трех добродетелей: веры, надежды, милосердия - единства ума, души и тела.

Все древние пути /к Правде/ будут раскрыты.
Приведут в Мемфис /в город Солнца-Истины/, пройдя через вершину [горы] /Конец Времен, пик жертвенности/.
Великий Меркурий /пророк/ передаст Геркулесу /тройной/ цветок лилии,
Заставляя дрожать землю, море и страны.
М. Нострадамус 10;79

Лилию Дофин /наследник короля/ понесет в Нанси
И до самой Фландрии, /где/ будут избирать /нового/ Императора.
Новость скрыта от великого Монморанси*,
С большим трудом освобожден из известных мест.
М. Нострадамус 9;18
* Андре де Лаваль-Монморанси (1408 — 29 декабря 1486)
- рыцарь, адмирал, маршал Франции, высший военный чин.
Легендарная личность уже при жизни самого Нострадамуса, сражался вместе с Жанной Д'Арк.

Этот катрен продолжает тему предыдущего. Снова речь идет о лилиях справедливости. Титул дофина во Франции принадлежал обычно старшему сыну и наследнику короля.
Нанси - городок на северо-востоке Франции, находящийся между двух рек Мерт и Мозель. Это излюбленный прием пророков ассоциировать период Конца Времени с городом-крепостью в междуречье. Чаще всего его сравнивают с Вавилоном или Месопотамией.
Итак, некий наследник короля несет символ чистоты и справедливости из рабского Вавилона, во Фландрию, где решается судьба бесчеловечной империи и, вероятно, ее будущего монарха. Мы уже обращали ваше внимание на повторение одних и тех же элементов - например, здесь кроме лилий, снова упоминается связка "Король-сын", то есть некий пророк и его потомок-праведник из будущего.
Собственно такова и общая структура самих прозаических посланий Нострадамуса - где он ассоциирует передачу знаний об Истине от себя, как короля, к своему сыну, условному Сезару- Генриху, королю будущего. Эта символическая конструкция позаимствована из Евангелия - где Истина /Король-отец/ порождает наследника на царство - сына /Христа/.
На самом деле все предельно просто. Нидерланды уже сегодня являются центром международного правосудия, там образован Международный арбитражный суд, призванный стать одним из ключевых компонентов мирного разрешения разногласий между государствами и обеспечения законности в мире.
Тему королей-сыновей праведников завершает последний 18-ый катрен, подводящий черту под этой небольшой хронологической цепочкой:

Лотарингия уступит место Вандому*.
Возвысившиеся будут низвергнуты, а униженные вознесутся ввысь.
Сын Амона /Солнца/ будет избран в Риме,
/Тогда/ две великие /ветви/ понесут убытки.
М. Нострадамус 10;18


* Лотарингский дом утратил свое влияние в 14 веке. С тех пор во Франции начал возвышаться дом фамилии Вандом, претендовавшей на королевские регалии, но тем не менее так и не ставший во главе Франции. Одноименный город и графство стали личной собственностью вновь образовавшейся родственной королевской ветви Бурбон-Вандом и получили статус герцогства. Помимо всего прочего это герцогство славилось редкими сортами виноградников и изысканным вином.
Все это происходило еще при жизни Нострадамуса. А поскольку мы имеем дело с предсказаниями, то оно вполне логично дополняет конкретные события, уже определенного нами периода.
Нострадамус использует свой любимый прием с историческими параллелями, указывающими на постепенную перемену власти, где в ее главе становится несправедливо отторгнутая ветвь Истины.
Более того, из контекста четверостишия видно, что меняется и общий духовный характер управления, сравниваемый с Солнцем, символизирующим правду и справедливость.

Сайт книги "Код Апокалипсиса"
Группа в контакте